九子登科是什么意思？
九子登科意思是九个儿子都考入了进士及第。 王田有子9人：长子王峋（太子赞善大夫），次子王岐（工部尚书），三子王岯（按治赵州），四子王谔（京司官），五自赵崌（瀛州乐寿尉），六子王嵎（按治赵州），七子王峄（选补官），八子王峤（选补官），九子王岷（未入仕）。 因此，称九子登科，因有一女儿，丈夫同时中进士，又称九子十进士。 相关的典故 “三朝枢密院，九子进士公”出自宋代典故，形容门弟显赫。指的是王博文家族一门三代在朝廷枢密院做枢密使，一家九子十人进士及第的奇迹，在大宋首府汴京，却是朝野皆知，俚俗相传。《汉语大词典》等典籍正史中有着详细记载。 王士安之后，他的儿子，三世王博文，《宋史·列传》用1044字的篇幅，记述了他的生平事迹，王博文因病辞世后，仁宗皇帝异常哀痛，亲临哭奠这位历太宗、真宗、仁宗的三朝老臣。 王世安的孙子，四世王田、王畴都得到了枢密副使职衔或享受枢密副使葬礼，“枢密”在宋朝，相当于今天的军委，真的是“执掌兵符”。 王田的九个儿子全部进士及第，这在历朝历代并不多见。因此王家家庙门上挂有“三朝枢密”和“九子进士”的匾额。在王氏后人中，历代也都有杰出人物出现。
九子登科指的是哪九子？
九子登科意思是九个儿子都考入了进士及第。 源自宋代王田，王田有子9人（均进士及第）：长子王峋（太子赞善大夫），次子王岐（工部尚书），三子王岯（按治赵州），四子王谔（京司官），五自赵崌（瀛州乐寿尉），六子王嵎（按治赵州），七子王峄（选补官），八子王峤（选补官），九子王岷（未入仕）【即九子登科】；【因有一女儿，丈夫同时中进士，又称九子十进士】。 王畴有子三人：长子王岘（宋神宗赵顼年间枢密副使），次子王屺（工部员外郎），三子王屿（授密书省校书郎）。王博文祖孙三代，同朝显贵，荣宠无比，“三朝枢密院，九子进士公”。 扩展资料 如今王氏宗祠（即王博文故居，坐落在西马古村南街观音堂东侧，坐北朝南，设计巧妙，结构紧凑，用料讲究，内涵丰富）被列为荥阳市文物保护单位，其原有设施—石狮、门楼、砖雕影壁墙、东厢房、西厢房、拜殿、王氏宗祠匾、三朝枢密匾、王田墓志铭等18通石碑以及“大梁清和状元古门第京落鱼陵枢副旧世家朝笏满床、” 三朝枢密簪缨世胃垂白代九子进士科第家风表千秋大宋世家”等对联横批至今保存完好，此外，马固王氏文化碑筹委会将在祠堂大门外东南角修建六面碑一座。另外，王氏祖茔（坐落在荥阳市峡窝镇东北一里许四所楼东，占地42亩，有王世安等古墓630余座，如今被掩盖在一些建筑的下面）也被列为荥阳市文物保护单位。
《新唐书》卷二百五 列传第一百三十(4)
董昌龄母杨，世居蔡。昌龄更事吴少阳，至元济时，为吴房令。母常密戒曰："逆顺成败，儿可图之。"昌龄未决，徒郾城，杨复曰："逆贼欺天，神所不福。当逆降，无以我累。儿为忠臣，吾死不慊。"会王师逼郾城，昌龄乃降。宪宗喜，即拜郾城令兼监察御史，昌龄谢曰："母之训也，臣何能!"帝嗟叹。元济囚杨，欲杀者屡矣。蔡平而母在，陈许节度李逊表之，封北平郡太君。
王孝女，徐州人，字和子。元和中，父兄皆防秋屯泾州，叶蕃寇边，并战死。和子年十七，单身被发徒跣蓑裳抵泾屯，日丐贷，护二丧还，葬於乡，植松柏，翦发坏容，庐墓所。节度使王智兴白状，诏旌其门。
段居贞妻谢，字小娥，洪州豫章人。居贞本历阳侠少年，重气决，娶岁馀，与谢父同贾江湖上，并为盗所杀。小娥赴江流，伤脑折足，人救以免。转侧丐食至上元，梦父及夫告所杀主名，离析其文为十二言，持问内外姻，莫能晓。陇西李公佐隐占得其意，曰："杀若父者必申兰，若天必申春，试以是求之。"小娥泣谢。诸申，乃名盗亡命者也。小娥诡服为男子，与佣保杂。物色岁馀，得兰於江州，春於独树浦。兰与春，从兄弟也。小娥托佣兰家，日以谨信自效，兰浸倚之，虽包苴无不委。小娥见所盗段、谢服用故在，益知所梦不疑。出入二箕，伺其便。它日兰尽集群偷酾酒，兰与春醉，卧庐。小娥闭户，拔佩刀斩兰首，因大呼捕贼。乡人墙救，禽春，得赃千万，其党数十。小娥悉疏其人上之官，皆抵死，乃始自言状。刺史张锡嘉其烈，白观察使，使不为请。还豫章，人争聘之，不许。祝发事浮屠道，垢衣粝饭终身。
杨含妻萧，父历，为抚州长史，以官卒，母亦亡。萧年十六，与谓皆韶淑，毁貌，载二丧还乡里，贫不能给舟庸，次宣州战鸟山，舟子委柩去。萧结庐水滨，与婢穿圹纳棺成坟，莳松柏，朝夕临，有驯鸟、缟兔、菌芝之祥。长老等为立舍，岁时进粟缣。丧满不释蓑，人高其行。或请昏，女曰："我弱不能北还，君诚为我致二柩葬故里，请事君子。"於是，含以高安尉罢归，聘之，且请如素。萧以亲未葬，许其载，辞其采。已葬，乃释服而归杨云。
韦雍妻萧。张弘靖镇幽州也，表雍在幕府。朱克融乱，雍被劫。萧闻难，与雍皆出，左右格之，不退。雍临刃，萧呼曰："我苟生无益，愿今日死君前。"刑者断其臂，乃杀雍。萧意象晏然，观者哀叹。是夕死。大和中，杨志诚表其烈，诏赠兰陵县君。
雍字和叔，擢进士第。
衡方厚妻程。大和中，方厚为邕州录事参军。招讨使董昌龄治无状，方厚数争事，昌龄怒，将执付吏，辞以疾，不免，即以死告，卧棺中。昌龄知之，使阖棺甚牢。方厚闭久，以爪攫棺，爪尽乃绝。程惧并死，不敢哭。昌龄恬不疑，厚遣其丧。程徒行至阙下，叩右银台门，自刵陈冤，下御史鞫治有实，昌龄乃得罪。文宗诏封程武昌县君，赐一子九品正官员。
郑孝女，兖州瑕丘人。父神佐，为官兵，战死庆州。时母已亡，又无兄弟，女时年二十四，即翦发毁服，身护丧还乡里，与母合葬。庐墓下，手树松柏成林。初，许适牙兵李玄庆，至是，谢不嫁。大中中，兖州节度使萧俶状於朝，有诏旌表其闾。
李廷节妻崔。乾符中，廷节为郏城尉。王仙芝攻汝州，廷节被执。贼见崔妹美，将妻之，诟曰："我，士人妻，死亡有命，柰何受贼污?"贼怒，刳其心食之。
殷保晦妻封，敖孙也，名绚，字景文。能文章、草隶。保晦历校书郎。黄巢入长安，共匿兰陵里。明日，保晦逃。贼悦封色，欲取之，固拒。贼诱说万词，不答。贼怒，勃然曰："从则生，不然，正膏我剑!"封骂曰："我，公卿子，守正而死，犹生也，终不辱逆贼手!"遂遇害。保晦归，左右曰："夫人死矣!"保晦号而绝。
窦烈妇者，河南人，朝邑令华某妻。初，同州军乱，逐节度使李瑭走河中，令匿望仙里，不知所舍乃仇家也。夜半盗入，捽令首，欲杀之，窦泣蔽捍，苦持贼袂，至中刀不解，令得脱走不死，贼亦去。京兆闻之，归酒帛医药，几死而愈。
《新唐书》卷一百八十一 列传第一百六(3)
确居位六年，进尚书右仆射，以同平章事出为镇海节度使，徙河中，卒。始，毕諴与确同宰相，俱有雅望，世谓"曹毕"云。
弟汾，以忠武军节度使入为户部侍郎，判度支，卒。
刘瞻，字几之，其先出彭城，后徙桂阳。举进士、博学宏词，皆中。徐商辟署盐铁府，累迁太常博士。刘瑑执政，荐为翰林学士，拜中书舍人，进承旨。出为河东节度使。
咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩绍宗等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言，即自上疏固争："绍宗穷其术不能效，情有可矜。陛下徇爱女，囚平民，忿不顾难，取肆暴不明之谤。"帝大怒，即日赐罢，以检校刑部尚书、同平章事为荆南节度使。路岩、韦保衡从为恶言闻帝，俄斥廉州刺史。于是，翰林学士郑畋以责诏不深切，御史中丞孙瑝、谏议大夫高湘等坐与瞻善，分贬岭南。岩等殊未慊，按图视驩州道万里，即贬驩州司户参军事，命李庾作诏极诋，将遂杀之。天下谓瞻鲠正，特为谗挤，举以为冤。幽州节度使张公素上疏申解，岩等不敢害。僖宗立，徙康、虢二州刺史，以刑部尚书召，复以中书侍郎平章事，居位三月卒。
瞻为人廉约，所得俸以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门，行己终始完洁。
弟助，字元德，性仁孝，幼时与诸兄游，至食饮，取最下者。及长，能文辞，喜黄老言。年二十卒。
李蔚，字茂休，系本陇西。举进士、书判拔萃，皆中。拜监察御史，擢累尚书右丞。
懿宗惑浮屠，常饭万僧禁中，自为赞呗。蔚上疏切谏，引狄仁杰、姚元崇、辛替否所言，讥病时弊。帝不听，但以虚礼褒答。俄拜京兆尹、太常卿。出为宣武节度使，徙淮南。代还，民诣阙请留，诏许一岁。僖宗乾符初，以吏部尚书同中书门下平章事。罢为东都留守。河东乱，杀其帅崔季康，用邠宁李侃代之，士不附，以蔚尝在太原府有惠政，为人所怀，拜河东节度使，同平章事。至镇三日，卒。
始，懿宗成安国祠，赐宝坐二，度高二丈，构以沈檀，涂髹，镂龙凤葩蘤，金扣之，上施复坐，陈经几其前，四隅立瑞鸟神人，高数尺，磴道以升，前被绣囊锦襜，珍丽精绝。咸通十四年春，诏迎佛骨凤翔，或言："昔宪宗尝为此，俄晏驾。"帝曰："使朕生见之，死无恨！"乃以金银为刹，珠玉为帐，孔鹬周饰之，小者寻丈，高至倍，刻檀为檐注，陛墄涂黄金，每一刹，数百人举之。香舆前后系道，缀珠瑟瑟幡盖，残彩以为幢节，费无赀限。夏四月，至长安，彩观夹路，其徒导卫。天子御安福楼迎拜，至泣下。诏赐两街僧金币，京师耆老及见元和事者，悉厚赐之。不逞小人至断臂指，流血满道。所过乡聚，皆裒土为刹，相望于涂，争以金翠抆饰。传言刹悉震摇，若有光景云。京师高赀相与集大衢，作缯台缦阙，注水银为池，金玉为树木，聚桑门罗像，考鼓鸣螺继日夜。锦车绣舆，载歌舞从之。秋七月，帝崩。方人主甘心笃向，如蔚言者甚多，皆不能救。僖宗立，诏归其骨，都人耆耋辞饯，或呜咽流涕。
赞曰：人之惑怪神也，甚哉！若佛者，特西域一槁人耳。裸颠露足，以乞食自资，癯辱其身，屏营山樊，行一概之苦，本无求于人，徒属稍稍从之。然其言荒茫漫靡，夷幻变现，善推不验无实之事，以鬼神死生贯为一条，据之不疑。掊嗜欲，弃亲属，大抵与黄老相出入。至汉十四叶，书入中国。迹夫生人之情，以耳目不际为奇，以不可知为神，以物理之外为畏，以变化无方为圣，以生而死、死复生、回复偿报、歆艳其间为或然，以贱近贵远为柷。鞮译差殊，不可研诘。华人之谲诞者，又攘庄周、列御寇之说佐其高，层累架腾，直出其表，以无上不可加为胜，妄相夸胁而倡其风。于是，自天子逮庶人，皆震动而祠奉之。
初，宰相王缙以缘业事佐代宗，于是始作内道场，昼夜梵呗，冀禳寇戎，大作盂兰，肖祖宗像，分供塔庙，为贼臣嘻笑。至宪宗世，遂迎佛骨于凤翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！懿宗不君，精爽夺迷，复蹈前车而覆之。兴哀无知之场，丐庇百解之胔，以死自誓，无有顾藉，流泪拜伏，虽事宗庙上帝，无以进焉。屈万乘之贵，自等于古胡，数千载而远，以身为徇。呜呼，运敔祚殚，天告之矣！懿不三月而徂，唐德之不竞，厥有来哉，悲夫！