谷丫密码是什么？
谷丫，宜良县古城乡新村的农民。2006年9月拿着自己三年来苦心创作的绘画作品来到昆明市。然而，让人意想不到的是，她的出现竟然在社会上引起了一场轩然大波。有人说仅凭谷丫的能力，是不可能画出类似星象、人体脑结构这么复杂的图案，也不可能说出包含6种以上外语的语言。于是，有人猜测这是因为谷丫接受了外星人的信息，所以她才可能突然之间，掌握了绘画、说所谓外星语的技能。而谷丫也认为，自己的绘画与大脑是没有关系的。
历经几个月的调查后，社会上流传着关于谷丫、李惠香、贺昌秀等人，接受了外星人信息的说法，被彻底推翻了。她本身的这个行为并没有神秘感可言，没有太多的神秘感可言，应该说想画、想写，这都是人之常情，这都是需要人去进行正常理解的一种行为方式，因为它是需要表达的。那么至于谷丫的这个事情闹得沸沸扬扬的，不排除一些人本身对这个事情过于神秘化、过于复杂化的理解，以及一些好心人帮忙的过程当中，可能无意之中把这个事情本身，笼罩了太多其它东西之后，让这个事情可能就变了味儿了，因此央视制作五集节目就是想逐一的破解这个过程，同时也给大家看到了在我们这个社会当中的，实际上应该说是丰富多彩的，很多事情原本是我们没有想到的，是按照我们所接触到的东西是不可能出现的，但是当它出现在我们身边的时候，我们也要首先想一想它到底是为什么，不要一上来就把它和天上飞的，还有一些星河外的东西，联想到一起，那样的话，真的会把我们的脑袋搞得非常大的。
走近科学
中央电视台有个栏目叫做：走近科学。在2007年的时候曾播出过一档节目。后来由于这期节目太过诡异，播过一次之后就再也不允许播放了。但有心的观众一定还有印象———这期节目就叫做《不可思议的录像带》
档案记载这是发生在上海的一件事情，说是当时有一对刚得到贵子的年轻夫妇在给孩子过满月，爷爷抱着孙子逗着玩心里可高兴了。这时小孩的父亲用家里的DV给他们摄像，突然爷爷的手不听使唤居然将孩子狠狠的摔带地上，小孩的哭声很大。
家里人都乱了套, 立即将小孩送到医院抢救。但由于孩子太小，抢救无效死亡!! 而爷爷由于伤心过度也于在睡梦中死亡! 年轻夫妇更加悲痛欲绝。
过了几天,小孩的父亲偶然打开当时的DV 想看看自己的孩子。这时夫妇俩被眼前的景象吓呆了：他们居然看到奶奶在爷爷身后双手抱着小孩的脑袋上下摆动，奶奶的样子很怪异，而当时爷爷的表情异常紧张，完全不听使唤。小孩被奶奶狠狠的摔到地上…………最最诡异的是：奶奶已去世半年多，而临终最大的遗愿就是亲手抱抱孙子！！
这恐怖的录像带当时一度引起了很大的轰动！事情发生之后很多人家都选择不拍，就怕发生同样的事情。这件事被称为上海2007年最大灵异事件，并上了中央电视台！但从此之后就杳无音讯，真相至今都是一个谜…………（不相信者可在网上搜索相关资料）
走进科学世界
我们的人类, 是地球中的人类, 地球世界, 是行星世界. 依照天文学发现的天体运动规律------行星走向恒星. 天文科学进一步发现, 行星分两大类, 即类地行星和类木行星. 在太阳系, 我们的地球是属于类地行星, 而土星木星等则是类木行星. 类地类木行星的区别在于, 类地行星不曾发生过爆发恒星的过程, 而类木行星则发生过这样的过程, 且发生前的行星性质也是类地行星, 但结果是不成功的. 也就是说, 类地行星走向恒星, 既有成功的结局, 也会有不成功的结果.
翻开《圣经》, 我们在《启示录》里找到了这样的问题启示, 这一启示就从“新天新地”开始, 直致“基督再临”, 并且, 这一启示成了《圣经》中“最后的启示”. 地球作为有生命的行星, 其“最后的问题”成了基督教文化对地球人类“最后的启示”, 是仅仅一种谋合? 还是反应出基督教文化的真实性
“21我又看见一个新天新地, 因为先前的天地已经过去了, 海也不再有了.……”这是《圣经》《启示录》中“新天新地”的第一句话, 从这句话里我们得到这样的一些启示: 这一个新天新地, 是一个有过去式的新天新地, 其过去式是有大海存在的, 也就是这个新天新地, 其过去是一个象地球一样有水有大海的世界, 那么说明这一世界, 其过去与我们的行星地球具有同一性, 也是有生命存在的世界. 然而, 不知何故(原因)这个新天新地世界不再有大海了, 也就是说这个新世界没有大量的液态水存在, 那么, 如果我们仅仅只认识到这个新世界没有水, 而世界的属性还是原来的行星属性, 那么, 我们会断定其不会再有生命了. 但是, 在新天新地启示中, 笫二句话就回答了这个问题, “新天新地”“21我又看见一个新天新地, 因为先前的天地已经过去了, 海也不再有了. 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫.……” 这第二句告诉我们, 这个已更新的世界里, 有神居住, 而且神用法度创造 了新的耶路撒冷城, 在等待谁, 并奖尚恩赐谁. 会是谁? 请接着看第三至五句: 我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的帐幕在人间. 他要与人同住, 他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在, 作他们的 神. 神要擦去他们一切的眼泪, 不再有死亡, 也不再有悲哀、哭号、疼痛, 因为以前的事都过去了.” 原来神准备地耶露撤冷城是为人而准备的, 新天新地这个更新了世界, 成了神与人同在的世界, 人, 是过去在有大海存在时侯的过来人, 他们将自已过去的悲哀、哭号、疼痛一并带入到 了这个更新了地新天新地, 这是生命延续的奇迹, 也就是说, 新世界的人是过去有海存在世界之人的生命延续. 但是, 到了新的世界阶段, 却不再有死亡, 死亡与悲哀, 都是过去旧世界的事.
没有水的行星世界就不能有生命, 这是我们人类认识上的一个定论. 茫茫宇宙太空, 有两大类世界属性, 行星和恒星. 有水有大海存在的行星能成立生命的存在. 反之不能. 以此之推, 《 圣经》中新天新地所启示的由一个原来有水有大海存在的有生命(有悲哀、哭号、疼痛并死亡的人存在)的世界走向一个无水无大海存在新的世界, 生命(如人)却延续到了那里, 连死亡都不再存在…… 这样的世界, 除去行星的不成立性, 唯一剩下的可能的世界则只有恒星了. 而且, 我们从天文学的角度了解到了行星与恒星的相互转化的内联关系, 只能说明《圣经》《启示录》里的“新天新地”一定是恒星世界了.
恒星没有大量液态水存在, 这是由恒星物质原素的能量态决定的(如等离子发光态), 问题到这儿, 一个由原来有水有生命存在的行星世界, 更新为一个无水但有生命的继续存在的新世界, 究竟是否为恒星, 我们首先已排除了它是类木行星, 但是, 要证明它是一个恒星, 以上还远远不够. 如果是恒星, 那么恒星构成的生命是否支持人不死亡的存在特征, 再者, 生命的存在, 其存在体必须要有能量支持其运动, 这一点对于恒星而是无需耽心的事情, 另外, 生命的活动是需要光明的, 这是一个很重要的问题, 有水有大海的行星世界, 其活动的光明来自身边外来的日月之光. 如果“启示录”中新天新地不再是原来有大海存在的行星世界, 而是一个恒星世界, 那么, 其中生命所需的光明, 应该在这个世界中自成, 也因此, 其光明不再依靠原来的日月之光, 也因此, 不再有黑夜. 在《启示录》21新耶路撒冷第32----37行有这样的叙说: “ 那城内又不用日月光照, 因为有 神的荣耀光照, 又有羔羊为城的灯. ……城门白昼总不关闭, 在那里原本没有黑夜.” 这些, 显然不支持类木行星的世界特征, 因为, 类木行星的光明依赖于身边的恒星太阳之光.
《圣经》对于有水有生命存在的行星世界, 其世界存在属性的变化, 在“启示录”中并没有从天文学和物理学以及生命的科学原理, 给予全面而祥细的启迪. 但是, 在“启示录”里, 它明确地告诉了我们, 即便是我们有水有生命存在的行星世界, 其世界的行星属性, 终将发生更新式的变化, 其生命, 在这种世界的更新中, 也会得到一种具有延续性地更新结果.
问题的客观性, 对于我们这个有水有生命的行星世界而言, 从天文科学的角度, 我们也是知道, 地球作为一个类地行星, 并不是永恒不变的世界, 而是终有一天通过能量的爆发而改变自身的性质, 要么成为无水无生命延续的类木行星. 要么成为无水但有生命延续存在, 并能与上帝同在一个可对话的新的世界-----它, 这个更新了新天新地之世界, 究竟是不是恒星世界, 还需要我们人类去进一步地作探索和发现. 它不但关系到我们生命自身的延续和存在, 也关系到我们人类, 从上帝的形象完近为上帝的本质而走近上帝, 是否可能, 因为上帝就在这样的一个世界等待着我们的到来与亲近.
如何理解科学技术和探索宇宙之间的关系?
宇宙探索与科学技术和人类社会的发展是相互促进，相辅相成的关系。人类要了解宇宙，并进行深入探索，必须要有科技的不断发展，高尖端科技领航为基础，才有可能推进宇宙探索的工程，而探索宇宙所带来的科技成果、探索宇宙发现的事物、太空中的实验研究成果必将给人类探索带无穷的益处，同时也会不断促进人类社会的文明与进步向更高层领域发展。
谷丫"密码"
科学研究已经证明，当人通过不断学习，掌握了某项技能之后，他的大脑就已经具备了自动处理能力。而这样的能力，女性尤为突显，就像李惠香一样，她绘画之前就喜欢剪纸，她所谓突如其来的绘画能力，更多的来自于她剪纸的技能。
尽管谷丫不像李惠香那样擅长剪纸，但是经过三年不断的练习，她渐渐掌握了线描这种简单的绘画技能。
三年前偶然的一次绘画，激发了谷丫原有的创作激情，当生活中的物体，随着自己的手，变成了一幅幅美丽图案时，她的内心体味到了从未有过的快乐。三年来，在家人的支持和邻居的赞扬声之下，谷丫开始了执著的作画生活。2006年9月19日，为了能够得到更多人的认可，谷丫拿着自己的画，走出小山村。然而，让她没有想到的是，自己的出现不仅引来一场轩然大波，而且还引起了社会学研究者的关注。
北京大学社会学系教授夏学銮：首先，我们要用一个包容的心态来看待，如果她们不会伤害到别人，只是一个负群体，一个亚文化的话，她们有她们存在的一种余地，我们不要排斥他们，首先不要排斥她们。第二就是有一些过分怪异的现象，不要理她们，见怪不怪，奇怪自败，更不要进行蛊惑人心的宣传，蛊惑人心只会导致我们思想的混乱，不利于我们社会的合谐。
历经几个月的调查后，社会上流传着关于谷丫、李惠香、贺昌秀等人，接受了外星人信息的说法，被彻底推翻了。
所以我们说，她本身的这个行为并没有神秘感可言，没有太多的神秘感可言，应该说想画、想写，这都是人之常情，这都是需要人去进行正常理解的一种行为方式，因为它是需要表达的。那么至于谷丫的这个事情闹得沸沸扬扬的，不排除一些人本身对这个事情过于神秘化、过于复杂化的理解，以及一些好心人帮忙的过程当中，可能无意之中把这个事情本身，笼罩了太多其它东西之后，让这个事情可能就变了味儿了，因此我们说，制作五集就是想逐一的破解这个过程，同时也给大家看到了在我们这个社会当中的，实际上应该说是丰富多彩的，很多事情原本是我们没有想到的，是按照我们所接触到的东西是不可能出现的，但是当它出现在我们身边的时候，我们也要首先想一想它到底是为什么，不要一上来就把它和天上飞的，还有一些星河外的东西，联想到一起，那样的话，真的会把我们的脑袋搞得非常大的。