聊斋志异3大结局
您好，为您查询到，《聊斋志异3》是一部由中国大陆导演钱江执导，由林志颖、张婧仪、张峻宁、李菁菁等人主演的电视剧。该剧共分为三个故事，分别是《画皮》、《聂小倩》和《莲娃》。以下是这三个故事的大结：1、《画皮》：故事讲述了一个画家在山中遇到了一个神秘的女子，女子答应为他画像，但要求他不得揭开画布。最终，画家发现女子原来是一只狐狸精，为了得到永生，她不惜以自己的美貌和身体诱惑男人。最终，画家为了救回自己的妻子，与狐狸精展开了一场殊死搏斗，最终将其击败。2、《聂小倩》：故事讲述了一个道士和他的徒弟在山中遇到了一个女子，女子自称是聂小倩，为了救回自己的丈夫，她不惜与鬼王展开一场生死搏斗。最终，道士和徒弟帮助聂小倩打败了鬼王，聂小倩也得以与丈夫重逢。3、《莲娃》：故事讲述了一个少女被恶霸逼婚，最终在一位神秘的老人的帮助下，化身为一朵莲花。莲花被恶霸摘下，但却无法破坏她的美丽和纯洁。最终，老人和莲花一起消失在了天际。以上是《聊斋志异3》三个故事的大结，每个故事都有自己的独特魅力和深刻寓意，是一部充满想象力和感性的电视剧。【摘要】
聊斋志异3大结局【提问】
您好，为您查询到，《聊斋志异3》是一部由中国大陆导演钱江执导，由林志颖、张婧仪、张峻宁、李菁菁等人主演的电视剧。该剧共分为三个故事，分别是《画皮》、《聂小倩》和《莲娃》。以下是这三个故事的大结：1、《画皮》：故事讲述了一个画家在山中遇到了一个神秘的女子，女子答应为他画像，但要求他不得揭开画布。最终，画家发现女子原来是一只狐狸精，为了得到永生，她不惜以自己的美貌和身体诱惑男人。最终，画家为了救回自己的妻子，与狐狸精展开了一场殊死搏斗，最终将其击败。2、《聂小倩》：故事讲述了一个道士和他的徒弟在山中遇到了一个女子，女子自称是聂小倩，为了救回自己的丈夫，她不惜与鬼王展开一场生死搏斗。最终，道士和徒弟帮助聂小倩打败了鬼王，聂小倩也得以与丈夫重逢。3、《莲娃》：故事讲述了一个少女被恶霸逼婚，最终在一位神秘的老人的帮助下，化身为一朵莲花。莲花被恶霸摘下，但却无法破坏她的美丽和纯洁。最终，老人和莲花一起消失在了天际。以上是《聊斋志异3》三个故事的大结，每个故事都有自己的独特魅力和深刻寓意，是一部充满想象力和感性的电视剧。【回答】
您好，《聊斋志异》是一部中国古代神怪小说，由蒲松龄所著。小说以唐代至明代的历史为背景，讲述了各种神怪、鬼魂、妖魔等异事。小说中的故事情节丰富多彩，涉及到爱情、友情、亲情、忠诚、善恶、报应等多个主题，同时也反映了当时社会的风俗、习惯和人们的思想观念。小说中的人物形象栩栩如生，有些故事还蕴含着深刻的哲理和道德教育，因此被誉为中国古代小说中的经典之作。【回答】
聊斋志异3大结局
《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部短篇小说集，其中很多故事结局都非常精彩。以下是《聊斋志异》中三个经典故事的结局：1. 《牡丹亭》：这是《聊斋志异》中最著名的故事之一。故事讲述了一个美女在梦中与书生相遇并坠入爱河，但最终因各种阻碍分离，她甚至为此而死。故事的结局是，当书生去寻找美女时，却意外地发现她已经死去。他感到十分悲痛，于是在牡丹亭前祭奠她，并写下了《牡丹亭记》留念。2. 《钟馗捉妖》：这是一则传统的民间故事，也是《聊斋志异》中的经典之作。故事讲述了官员钟馗为了捉拿恶鬼而降妖除魔的故事。最后，钟馗成功地将恶鬼抓住并放逐到远方，得到了人们的赞誉和尊重。3. 《画皮》：这个故事讲述了一个美丽女子靠卖画皮为生，并与一个富商相爱，但最终因为自己的贪心而遭到报应。故事的结局是，当美女试图用画皮换取自由时，被富商发现并将其杀死。她的鬼魂于是来到了书生的身边，并借助他的身体复活。最后，书生感到不安，去找一位道士求助，在道士的帮助下，美女的鬼魂得到了超度，而书生也获得了平安。【摘要】
聊斋志异3大结局【提问】
《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部短篇小说集，其中很多故事结局都非常精彩。以下是《聊斋志异》中三个经典故事的结局：1. 《牡丹亭》：这是《聊斋志异》中最著名的故事之一。故事讲述了一个美女在梦中与书生相遇并坠入爱河，但最终因各种阻碍分离，她甚至为此而死。故事的结局是，当书生去寻找美女时，却意外地发现她已经死去。他感到十分悲痛，于是在牡丹亭前祭奠她，并写下了《牡丹亭记》留念。2. 《钟馗捉妖》：这是一则传统的民间故事，也是《聊斋志异》中的经典之作。故事讲述了官员钟馗为了捉拿恶鬼而降妖除魔的故事。最后，钟馗成功地将恶鬼抓住并放逐到远方，得到了人们的赞誉和尊重。3. 《画皮》：这个故事讲述了一个美丽女子靠卖画皮为生，并与一个富商相爱，但最终因为自己的贪心而遭到报应。故事的结局是，当美女试图用画皮换取自由时，被富商发现并将其杀死。她的鬼魂于是来到了书生的身边，并借助他的身体复活。最后，书生感到不安，去找一位道士求助，在道士的帮助下，美女的鬼魂得到了超度，而书生也获得了平安。【回答】
聊斋3画壁的剧情简介
暴雷、狂电、劲风、疾雨。 一道惊电打穿寺庙瓦顶，劈中兰若寺内一幅壁画，跟着壁画似生异变，翌日，全寺和尚离奇失踪，就连来查案的官差也都失踪了。从此，兰若寺成为凶寺，珠网尘封，香火断绝。五年后，孟龙潭和朱孝廉联袂郊游，途遇暴雨，便到附近的一座凉寺避雨，此庙正是当年的兰若寺，见寺院之内，到处蛛网尘封，却唯独置于殿堂两侧的壁画出奇的明亮，与整座寺院显得格格不入，两副壁画分别画着两位仙女，美丽出众，眼眸含情，分别吸引着孟龙潭和朱孝廉，正当此际，两人被黑山的手下追杀，阴错阳差的遇见了在壁画中的两位仙女一位叫梦艳，一位叫梦凡。于是梦凡救了孟龙潭，梦艳有意无意的救了朱孝廉，从此，孟龙潭与梦凡生活在一起，朱孝廉抛开人世间的一切，来到画壁的世界与梦艳共度。其实，此二女并非什么神仙而是狐妖和蛇妖，不过狐妖梦凡已经爱上了孟龙潭。而朱孝廉根本是被妖物迷惑，两人元神被妖物吸进画壁中，肉身则倒在寺中地上。二人的遭遇被一个法号为清水的和尚和朱孝廉的妻子素娘所发现，清水为素娘所感动答应相救，但是朱孝廉已被画壁中的妖物迷惑，而龙潭也厌恶了人世间，便都留在画壁世界里不愿意回来。而与此同时，梦凡带孟龙潭发现沈月娇是一个心肠极其歹毒的人，并一心想嫁进尚书府。他们父女两引来了黑山老妖，并吃了他们的黑心，从此孟龙潭生活在由梦凡构建的快乐的虚无生活中。无奈之下，清水带着素娘进入壁画世界救二人，在梦凡的帮助下杀死了梦艳，打败了画壁的邪恶之主黑山老妖。故事的结尾，素娘和朱孝廉带着刚出生的孩子回到人间。孟龙潭与梦凡在画壁中长相厮守 。清水为了消灭黑山老妖，也留在画壁之中。
聊斋3画壁的聊斋原著
江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越！何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
聊斋原著中有画壁这个故事吗？
有
画壁
江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。
忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越！何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。
异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”