古人说的治国之道是什么
原文 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 编辑本段翻译 但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，这样就能尊敬官吏害怕犯罪，尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏违犯法令，冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。 编辑本段注释 奚以：即“以奚”。以，介词，根据。 重：重视。 敬上畏罪：服从上司，害怕犯法。敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上，君上，泛指统治者。 罪，犯罪或作恶的行为，犯罪。 犯禁：违反禁令、犯法。 陵：侵犯，这里是"违抗"的意思。 者：.....的人。 则：并且。 然：是。 编辑本段图示导读 这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“富国常治，乱国常贫”进而得出“必先富民，然后治之”的道理。
治国之道的道的意思
问题一：古人说的治国之道是什么 原文 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 编辑本段翻译 但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，这样就能尊敬官吏害怕犯罪，尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏违犯法令，冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。 编辑本段注释 奚以：即“以奚”。以，介词，根据。 重：重视。 敬上畏罪：服从上司，害怕犯法。敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上，君上，泛指统治者。 罪，犯罪或作恶的行为，犯罪。 犯禁：违反禁令、犯法。 陵：侵犯，这里是违抗的意思。 者：.....的人。 则：并且。 然：是。 编辑本段图示导读 这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“富国常治，乱国常贫”进而得出“必先富民，然后治之”的道理。
问题二：凡治国之道，必先富民的意思是什么？ 字面意思：所有治理国家的方法，都是必须先让他的子民富起来。
深层意思就是：富国先富民，人民富裕了，国家也就强大了，那些因穷困引起的动乱犯罪也就少了，这样才能更好的治理好一个国家。
问题三：治国之道、天子之道、医道。这里面的“道”字究竟是什么意思 基本字义
1. 路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。
2. 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。
3. 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。
4. 方法，办法，技术：门～。医～。
5. 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
6. 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
7. 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。
8. 说，讲：～白。常言～。能说会～。
9. 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。
10. 线条：铅笔～儿。
11. 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
12. 某些国家行政区域的名称。
13. 量词：一～大河。两～门。上三～漆。
14. 计量单位，“忽米”的通称。
问题四：古代治国之道是什么？ 各个思想家有各自的理论。就总的来说，汉及之后历代王朝几乎都行的荀子之道。隆礼重法，重德重能，信义为先。即便宋朝之后，荀子的地位没有得到认可，治国纲领实质上还是用的荀子的。只是之下下的各个方面变了，不是孔荀的原意，而是孟子那些似是而非的东西。
详细的说，隆礼重法是整体的社会规则，重德重能是选官原则，信义为先是皇帝的基本要求。
隆礼就是重视礼法。国家立法，以礼法为根据，也就是法律绝对不能和立法相左。且在贵族和官员中，不重视礼节礼法的，会被批评处罚，轻则丢权失势，重则罢官削爵。当然，罢官削爵较少，批评之后就会改正了。笑话，批评可是圣旨来着，不改不是抗旨不尊嘛，绝对是找死。
重法，就是重视法律的作用。历朝历代，都有较为完备的法律。汉唐时期，由于纸和印刷不发达，文化传播范围小，导致大多数人不知道礼法，法律的作用非常巨大。即便后来儒生增多，平民数量也是非常巨大的，这些人礼管不了（所谓礼不下庶人），唯有用法律。故而特别是唐之后，历朝历代都建立了较为完备的适用于农业国家的法律。
重德，是指选官时重视官员的品德。汉朝没有科举，官员来源于各地举荐的有德行的儒生。唐时，也不是唯能力。有能力无德行的，除非特别需要，上升空间有限。当然，象李林甫、杨国忠等一些特例不能算。宋明清，都是严格的科举选官，题目来源便是儒家。而在官员升迁上，也是要考察德行的。
重能，是指重视官员的能力。学识渊博不一定能到高位。汉唐时，这个不明显。宋之后，多少状元，最后的高度都比不了他们科举时的手下败将。
信义为先，就是电视里常说的，金口玉言。皇帝的话，只要说出口，就不得反悔。历朝历代的皇帝，均是如此，不守信义的皇帝，除了开国的，大都没有好下场。
另外，历朝历代的实际治国纲领偏重不同，虽都是儒家的名号，其内核却不是一样的。在西汉前期，诸子百家共存共荣，行的是老子的包容无为。到汉武帝时期独尊儒术，儒家的纲领，便成为了国家的纲领，但实际上之后的历朝历代各有偏重。整个汉朝，官员选用都是依据儒家的德行标准，由在职官员举荐。这一时期并没有提出确切的治国纲领尊崇那一家，只是笼统的儒家，也就是孔子至上，荀孟并重。唐时，是“水可载舟亦可覆舟”，也就是重民思想，只是礼法有弱化，律法有强化，和汉朝区别不大，都比较笼统。宋朝前期明确提出了仁孝治国，其它与唐朝差异不大。因为儒家有博学的追求，即便同为儒家，对儒家的理解也有不同，而此时对孔子之道的理解没有定论，所以儒也是各有偏重。有些认同法的作用，坚持的是荀子的道，但不能认为他们是法家，只能说他们是荀子学派；有些不认同律法的作用，排斥律法，坚持的是孟子之道，可谓孟子学派。这种差别在宋之前虽然不同道，在坚持求同存异的孔子道路之下相处基本和谐。宋朝王安石变法，是一个导火索，造成了荀子学派和孟子学派组成的新旧两党为争夺孔子正统继承者的地位而发起党争，儒家正式分裂。后来因为旧党取得了表面上的胜利，孟子思想被大幅度拔高，最终形成了程朱理学这一强烈排他的儒家理论。宋朝后期，治国之道偏向孟子，但明确的仁孝治国使它没有大乱，只是军力衰弱。明朝时，由于理学、孟子理论占据了绝对的统治地位，实质上儒家已经是打着孔子的招牌，用的孟子的东西。如果其治国理论详尽系统的话也没有什么大问题，可孟子理论更多是在修身养性，治国纲领方面的理论不够多也不够系统性。而如果说法先王也是治国纲领的话，中国的先王太多，相左的不胜枚举。所以明朝的治国纲领变化不一，反复无常，混乱不堪。清朝和明朝的毛病差不多，但他稍好的是“坚决维护满族的利益”。这一纲领虽然现代中国人难于接受，但不可否认，它在清朝的国事处置中扮演了十分十分重要的角......>>
问题五：秦国的治国之道是什么？ 秦国的治国之道:
中央集权
为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。
中央机构
中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。
在此之外，秦代还有一些比较重要的官职，比如博士―“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；典属国――与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；詹事――管理皇后和太子的事务。
秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。
地方机构
秦始皇统一六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。
郡设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡。郡尉辅佐郡守，并典兵事。郡监司监察。秦始皇把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。
问题六：治国之道，必先富民的介绍 出自管仲《管子・治国第四十八》。管仲（公元前725－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲虽是齐国下卿，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国 *** 业供奉为保护神。《国语・齐语》、《史记・管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲做出了分析和批判。
农业部有几个司�1�3
农业部组织机构及职能配置 办公厅 人事劳动司 产业政策与法规司 农村经济体制与经营管理司 市场与经济信息司 发展计划司（全国农业资源区划办公室） 财务司 国际合作司 科技教育司 种植业管理司 农业机械化管理司 畜牧业司（全国饲料工作办公室） 兽医局 农垦局 乡镇企业局 渔业局（中华人民共和国渔政渔港监督管理局） 农产品质量安全监管局 机关党委 离退休干部局 中华人民共和国常驻联合国粮农机构代表处
农业部下面有哪些司？都管什么的？
2018年3月，根据第十三届全国人民代表大会第一次会议批准的国务院机构改革方案，将农业部的草原资源调查和确权登记管理职责整合，组建中华人民共和国自然资源部；将农业部的监督指导农业面源污染治理职责整合，组建中华人民共和国生态环境部。 将农业部的职责整合，组建中华人民共和国农业农村部；将农业部的渔船检验和监督管理职责划入中华人民共和国交通运输部。 将农业部的草原防火整合，组建中华人民共和国应急管理部；将农业部的草原监督管理职责、自然保护区、风景名胜区、自然遗产、地质公园等管理职责整合，组建中华人民共和国国家林业和草原局，由自然资源部管理；不再保留农业部。 承担提升农产品质量安全水平的责任 依法开展农产品质量安全风险评估，发布有关农产品质量安全状况信息，负责农产品质量安全监测。提出技术性贸易措施的建议。制订农业转基因生物安全评价标准和技术规范。参与制订农产品质量安全国家标准并会同有关部门组织实施。 指导农业检验检测体系建设和机构考核。依法实施符合安全标准的农产品认证和监督管理。负责食用农产品从种植养殖环节到进入批发、零售市场或生产加工企业前的质量安全监督管理。
农村党组织书记队伍建设方面存在哪些问题，如何培养，储备，选拔，激励村支书
（一）素质不高，干不了事。造成村党支部书记队伍自身素质不高、无能干事的主要是内在因素。一是年龄偏大。全镇村党支部书记队伍中，年龄结构不合理，导致工作精力难保证。二是学历偏低。部分村党支部书记文化普遍偏低，年龄都偏大，知识老化。另外，有的村党支部书记尽管通过学历教育拿到了文凭，但是学历和文化修养不成正比，整体素质还是不高。三是能力偏弱。有的自己致富能力差，不能带头致富；有的对带领群众致富感到无从下手、力不从心。据调查，大部分村党支部书记都是“经验型”、“资历型”村干部，在处理问题时以“经验”为主，靠“朋友”办事，处理解决农村复杂矛盾的能力不强，自身致富能力和带领群众致富的能力缺乏。
（二）机制不全，提不起劲。阻碍村党支部书记队伍建设，机制不全是主要因素。一是竞争机制不完善。缺乏应有的激励淘汰机制，没有疏通村党支部书记的“能上能下”渠道，一些无所作为的村党支部书记捧着“铁饭碗“，心中怀着“不犯错误不下岗”的想法，致使出现“不求无功，但求无过”的思想。二是用人机制不够科学。村党支部书记吸引力不大，一些素质比较高的农村人才，宁愿去外出打工或搞经营也不愿意从事村里的工作，导致人材瓶颈突出，难找到合适的人选担当村党支部书记的重任。另外，部分大学生“村官”把到村任职当“跳板”，最终目标是靠考公务员或其他途径远走高飞，形成“下得去”但“稳不住”。三是育人机制不健全。目前尽管绝大多数乡镇都建立了村党支部书记后备队伍，但如何加强对这支队伍的培养使用，使其真正成为高素质村支书的接班人，尚缺乏有力措施和针对性的教育培训及实践锻炼，导致青黄不接。四是考核机制不统一。据调查分析，目前对村党支部书记工作考核的主体主要是乡镇，在考核指标、考核内容上不够全面。有的注重“只要把工作搞上去就是好村党支部书记”，认为村党支部书记在领导作风、民主意识等方面存在的一些问题只是小问题，考核中往往出现重“绩”轻“德”或重“德”轻“绩”的现象。
（三）保障不够，不想干事。农村党支部书记工作辛苦，没有合理的报酬待遇，“既要马儿跑，又要马儿不吃草”阻碍村党支部书记队伍建设。一是经济上没甜头。在当前市场经济条件下，村党支部书记得不到与自己付出相当的经济报酬，“当支书一年，不如外出打工一月”。另外，各乡镇都是把村干部工资和绩效紧密挂钩，一些经济条件较差的村，上级党委布置的工作任务完不成，待遇就没了保障。从调查中得知，村党支部书记实际月均补贴仅为500元左右。按目前的物价水平难于维持一个家庭的日常开支，低工资挫减了村党支部书记工作积极性。二是政治上没奔头。以前只要干得好，村党支部书记就有机会被组织上提拔使用，或进机关当公务员，或解决集体事业编制，或调任乡镇企业当领导。但现在由于《公务员法》的实施和事业单位人员的严格控制，村党支部书记可盼的机会和出路已几乎成为泡影。三是生活上没想头。在离任生活保障方面，部分的村党支部书记离任后达不到任职年限，没有任何生活补贴。
（四）压力不缓，干事不力。阻碍村党支部书记队伍建设，心理压力过大是潜在因素。目前，农村工作在目标上，由原来抓农业生产变为现在促农民增收、保民生、保社会稳定等任务更加繁重，在调查中发现，村党支部书记队伍普遍感到在心理上承受着不轻的压力，无法集中精力干事。一是工作压力。“上面千条线，下面一根针”，农村工作千头万绪，最终都要靠支部特别是村党支部书记来抓落实。如村级经济发展、计划生育、安全生产、社会维稳等社会管理工作，把村党支部书记推到矛盾的最前沿，既要承担相关的领导责任，又要受群众抵制，甚至遭打击报复的可能。二是家庭压力。在调查中发现，由于制度不全、保障不到位等原因，有不少村党支部书记把大量的精力放在了个人家庭事务上，特别是有致富能力和创业型村党支部书记把大量的精力放在个人发展上，有的甚至把工作当作一份“副业”来对待。三是经济压力。部分集体经济薄弱，还有历史遗留债务，尤其是税费改革后，村级提留被取消，一些没有收入来源、依靠向农民收取税费提留的村，经济十分窘迫，给村党支部书记造成很大压力，村党支部书记难以轻装上阵。
三、对策和建议
我镇有95%的人口在农村，要强力推进全面小康和和谐社会建设，农村的稳定发展至关重要，农村党支部书记队伍建设则是关键环节。如何破解“四不”问题，我建议紧紧围绕深入贯彻落实科学发展观，以建设一支守信念、讲奉献、有本领、重品行的村党支部书记队伍为重点，抓住“选、育、用、管”四个环节，不断完善工作机制，大力破截“四不”难题，营造村党支部书记干事创业的良好环境。
（一）强培训选能人，解决“干不了事”问题。
一是选能人。按照“一强二有三高”(工作能力强，有经验、有抱负，文化程度高、群众威信高、政治素质高)的标准，通过从村级后备干部中选，从企事业单位退休干部、企业经营者中请，从种养专业户、致富能手中找，从县和乡镇机关干部中派，从返乡的大中专毕业生、复转军人中挑等多种方式，积极选拔有文化、懂技术、会发展、能带富、廉洁勤政的人才担任农村党支部书记。另外，对个别“领头雁”作用不发挥，不作为、乱作为的村党支部书记，可结合“三级联创”活动，也可从县、乡镇两级优秀年轻的党员干部中选派“工作指导员”，到村担任村党支部副书记，充实村级班子，改善队伍结构，其主要职责是摸清下情，宣传上情，沟通感情，帮助村干部做难做的事，督促村干部做应该做的事。
二是强培训。1、注重培训结构的层次性，做到经常性培训和学历教育“两手抓”，特别是要把学历教育当作提高村党支部书记科学文化素质和综合素质的治本之策来抓，支持和鼓励农村党支部书记积极参加自学考试、电大、中央党校、省委党校函授以及农广校、农函大中专、大专乃至本科班的学习，大力提高村党支部书记学历层次和文化水平，要经过4-6年的努力，使农村党支部书记普遍达到大专以上文化程。2、突出培训内容的针对性，培训教材要“本土化”，建议由县委组织部和县委党校牵头，联合科技局、农业局、民政局、司法局、林业局等有关部门，在充分调查研究的基础上，编写符合我县农村实际的“本地”教材。培训课程要按照不同地域特点、不同村级性质等对培训课程进行分类，把农村政策法规、市场经济知识等作为“公共课”，把不同地域特点的村级经济发展，矛盾纠纷调处等知识作为“专业课”，“公共课”齐学习，“专业课”按“城中村”、“近郊村”、“山区村”分类而授，切实做到紧贴村党支部书记岗位要求和农村工作特点。3、注重培训方法的灵活性，在坚持各级党校主体班次教育基础上、将农村党员干部远程教育、产业基地现场示范教育、现场体验式教学、外出考察等方式相结合的同时，探索组织村党支部书记前往省内外先进地区的优秀党支部去“跟班学习”制度，跟班学习期间，与当地干部同学习、同工作，以“当地人”身份列席当地村（社区）班子会议，参与研究工作部署，安排具体岗位参加工作业务，全身心感受在当地工作的具体过程，学习回来后，召开了座谈会，让他们交流心得，共同探讨发展农村经济的新思路和新举措。通过上面各形式使教育培训“传统＋现代”、“传授＋示范”、“体验+实践”等多样化，切实提高村党支部书记的学习积极性，从而达到增长见识，开阔视野，提高能力、启发思维的目的。