刘少奇的主要事迹100字左右
刘少奇是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家和理论家，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。 他为中国的民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福，建立了卓著的功勋。他在政治、经济、军事、外交、文化教育和党的建设等领域，都进行了深刻思考，对毛泽东思想的形成和发展作出了重要贡献。 他光辉战斗的一生，同我们党和国家的历史紧密相连，受到全党、全军和全国各族人民的爱戴。他的高尚品德和崇高风范，是中国共产党人和中国人民学习的光辉榜样。 扩展资料： 毛泽东和刘少奇是多年出生入死共同战斗过的老朋友。1922年，他们曾共同领导了安源路矿工人运动。后来刘少奇一直在白区工作，毛泽东在根据地探索革命之路。在王明“左”倾冒险主义统治时期，他们都被看成右倾机会主义的代表，同样受到打击。 1935年1月的遵义会议上，刘少奇支持毛泽东的正确意见，为党的历史上的这次伟大转折作出了贡献。作为“左”倾危害的体验者，刘少奇积极参加清算王明“左”倾机会主义的斗争，并写了《论共产党员的修养》、《论党内斗争》等大量著作，贡献突出。 当时毛泽东给予刘少奇很高的评价，他曾对薄一波说中国革命有两个方面军，苏区是一个方面军，白区是一个方面军，少奇同志就是白区的代表。1943年，刘少奇返回延安，在中央书记处工作——当时的中央书记处实际上只有毛泽东、刘少奇和任弼时三人。 在这期间，刘少奇在系统阐述毛泽东思想，确立毛泽东思想作为党的指导思想和毛泽东在全党的领袖地位方面，发挥了重要作用。 参考资料来源：人民网-刘少奇1966年恳请辞去国家主席：使党少受损失 参考资料来源：中国共产党新闻网-刘少奇革命业绩纪念室
刘少奇的人物故事？
关于刘少奇人物事迹简介：刘少奇家世
刘少奇出生在湖南宁乡县花明楼炭子冲一个世代农民的家庭。他的祖祖辈辈，包括千余年间在江西吉水的二十来代和宁乡南塘繁衍的十多代，都是农民。宁乡《南塘刘氏族谱》初修时的序言中，曾以“老成持重”、“耕读传家”八个字来形容南塘刘氏族人的世代家风。刘少奇的曾祖父、祖父、父母、兄长，都是勤劳节俭、老实厚道的农民，刘少奇从小受到这种农民之家的勤俭、朴实之风的陶冶，以后又在漫长革命生涯中受到锻炼，他的一生中始终保持着劳动人民的本色。
很多人，或说很多很多人，在此处永远无法严肃起来，他们对于分析，半耳朵都不要听，对于细节则准备了三只耳朵。对于这种谁也无法战胜的强大势力，刘少奇的研究者，以至刘少奇的亲属，充其量只有必要概述事实，以正视听。
这里仅仅企盼所有的善良人，铲除“四人帮”煽惑起来的，由于谎言与偏见而先入为主的好奇心，还刘少奇的英灵以清白与清静。
周氏 刘少奇的第一次婚姻
周氏,刘少奇的第一次婚姻，几乎与不计其数的旧戏里的故事毫无二致。他19岁在宁乡读中学那年，母亲为拴住已许身革命，走得离家越来越远的小儿子的心，在邻村说了一个农家姑娘。刘母以病重为由骗得儿子归里，而儿子踏入家门进的却是洞房。坐了一夜板凳，讲了一夜自由……周氏姑娘无论如何不能接受重返娘家的劝告，惟一要求，刘少奇在将来有儿子时，送给她一个养老。刘少奇深深同情这位封建礼教的牺牲者，把自己名下的30亩地划给周氏，后来并践诺，将自己与何葆贞所生长子，托给了周氏。
第二次婚姻 何葆贞
刘少奇认识毛泽东的同时，认识了何葆贞。1922年，他从苏联回国，奉陈独秀之命，去长沙毛泽东处领受任务，在清水塘22号的板房里，毛泽东、刘少奇走到了一起。其时，因为学潮被开除的何葆贞正与毛泽东、杨开慧夫妇住在一块儿。
今人可以从照片上看到，何葆贞是个何等充满朝气，端庄秀丽的女子谁都不难想像，24岁的刘少奇与何葆贞互相看见第一眼时的情形。接下去的，自然与不计其数的新戏里的故事大同小异，半年之后，在欢庆安源罢工胜利的日子里，两个青年革命者结婚了。而何葆贞的命运与杨开慧极其相似，她随同刘少奇东奔西走，三次生下儿女，三次忍痛割舍给别人，1934年牺牲在国民党的监狱里。
何葆贞的身世、经历，以及她真纯似火的性格、胆气，是一部尚无人吟诵的巾帼长歌。刘少奇对于她的感情，如同毛泽东对于杨开慧，至醇至浓。直至新中国成立后，刘少奇第一次由北京南下，便偕王光美专程到了南京雨花台，深切哀悼这位永铭他心髓的革命伴侣。
被过分赞扬的人物事例
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
· 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
· 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
· 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
· 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
· 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
· 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
· 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
· 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
· 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
· 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
· 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
· 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
· 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
· 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
· 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
· 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
· 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
· 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
· 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
· 知耻近乎勇。 —— 孔丘
· 辱，莫大于不知耻。 —— 王通
· 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
· 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
· 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
· 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
· 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
· 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
· 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
· 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
· 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
· 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
· 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
· 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
· 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
· 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
· 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
· 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
· 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
· 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
· 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
· 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
· 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
· 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
· 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
· 讲话气势汹汹
刘少奇的生平简介
刘少奇(1898年11月24日-1969年11月12日)，生于湖南省宁乡县，伟大的 马克思主义 者，伟大的无产阶级革命家、 政治 家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
刘少奇同志为中国革命和建设事业殚精竭虑、呕心沥血，在经济、政治、 军事 、 文化 、 教育 、外交和党的建设等领域都建立了卓著功勋，受到全党全军全国各族人民衷心爱戴。
刘少奇的出身，家庭背景
刘少奇同志出生于湖南宁乡一个农民家庭。在他的青少年时期，由于帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治，中国已成为半殖民地半封建社会，中国人民正处在水深火热的苦难之中，中华民族正处于救亡图存的关键时刻。 刘少奇同志从青年时代起就立下拯救民族于危难之中的远大志向，积极投身反对袁世凯复辟帝制的斗争，奋起响应五四反帝爱国运动，接受俄国十月革命的影响，走上探索争取民族独立和人民解放的道路。1920年，他参加社会主义青年团。 1921年夏，他赴俄进入莫斯科东方大学，系统学习马克思主义理论，坚信马克思主义“确实是真理，确能救中国”；同年冬天，他由青年团团员转为中国共产党党员，成为我们党最早的党员之一。从此，刘少奇同志就把毕生精力毫无保留地奉献给了他深爱的祖国和人民。 刘少奇一生共养育了9个子女。其中何葆贞烈士留下二男一女，即长子刘允斌、长女刘爱琴、次子刘允若；王前留下一男一女，即次女刘涛、三子刘允真；王光美生育有一男三女，即三女刘平平(王晴)、四子刘源、四女刘亭亭、五女刘潇潇。 扩展资料： 刘少奇的故事： 有一次，刘少奇到上海视察工作。他在火车上休息时，摘下手表，放在茶桌上。旅途中，由于火车颠簸，那只上海表滑下茶桌掉进了痰盂里。李太和趁机说：“反正这表也够旧的，早该换新的了。正好到上海，买块新的得了！” 刘少奇却摇摇头说：“这表捞出来洗洗还能戴，即使出了毛病，到上海修理正好方便。”李太和帮忙把刘少奇的手表捞出用水洗过后，刘少奇看看这表没出毛病，于是又继续戴上。此后，他一直没有丢弃，直到去世，他还戴着这块从痰盂里捞出来的上海表。 “三年困难时期”，粮食与副食品奇缺。一些地方负责人为了照顾中央首长，派人进京送些副食品。针对这种情况，刘少奇叮嘱李太和等工作人员：能退的坚决退回，实在不能退的，也一定要按价付钱。 李太和说，那一段时间，刘少奇外出无论到哪里，都是自己带上茶叶、香烟，不用人家招待，即使是在接见外宾时，出于礼节不能用自带的茶叶沏茶了，但他仍旧吸自己带的一般香烟。刘少奇在农村调查时，有一天路过一个木匠家，见屋里有老人病在床上，便走进去探望。 并让随行医生给老人看病。由于刘少奇着装朴实得像个农民，那木匠没太在意进来的几个人是干什么的。等他们唠家常时，那木匠越发觉得其中一人眼熟，这时他对照了墙上贴的伟人画像，才兴奋地喊起来：“哎呀，您是刘主席呀！您老人家怎么到我家了?真是做梦也想不到呀！ 参考资料来源：百度百科-刘少奇
关于少年刘少奇的故事
亲历者眼中的少年刘少奇
刘少奇，一位伟大的革命家、政治家、军事家。他是中国共产党早期的领导人之一，被誉为“中国工人运动和中国革命的杰出领袖”。然而，在成为杰出领袖之前，他也曾是一个普通的少年。那时的刘少奇是怎样的一个人呢？接下来，让我们听听亲历者的讲述。
少年刘少奇的成长环境
刘少奇出生在湖南省兴山县，家境不富裕。他的父亲是一个小商贩，母亲是个普通的农妇。刘少奇的成长环境中充满了困难和挑战。他从小就懂得了奋斗的艰辛和努力的重要性。尽管家境并不富裕，但他的父母非常重视他的教育，给他买了许多书籍，勉励他好好学习。
刘少奇的革命思想熏陶
刘少奇的革命思想熏陶始于少年时期。当时，他身处于动荡的时代背景中，很容易被一些新思想所吸引。他在县城的书店里读到了许多国外的进步作品，对民主、自由等思想有了初步的了解。同时，他还通过报纸、杂志等渠道了解了一些革命领袖的思想和理念，这些都为他今后的革命道路奠定了基础。
成为革命党人的道路
刘少奇在中学时期曾加入了学生会，开始涉足政治。不久，他又加入了一个秘密组织，致力于革命事业。在这个组织里，他结识了许多志同道合的朋友，和他们一起用自己的方式为革命事业贡献力量。
结束语
刘少奇的成长环境和思想熏陶为他的革命事业奠定了良好的基础。他凭借自己的努力和智慧一步步成长为了一个革命党人、政治家和杰出的领袖人物，对于中国革命事业做出了卓越的贡献。他的人生经历告诉我们，只要有信念和努力，就可以创造出属于自己的辉煌！
刘少奇的成长故事
1962年夏天，刘少奇同志去镜泊湖视察。当汽车来到镜泊湖果树场人参种植园时，车停下了，刘少奇同志想要了解一下有关人参的种植情况。
刘少奇同志健步走进人参种植园的小土屋，侍弄人参的药农老刘头接待了他。老刘头从兜里掏出一盒“经济牌”香烟，抽出一支送给少奇同志，说“抽一支吧，别嫌弃，我没有好烟。”少奇同志把烟拿在手里，看了一看，问：“这烟好抽吗? ”
老刘头答道：“不好抽，里面是些掺烟梗的锯末子。”少奇同志听了这话，从兜里掏出了自己的烟 ， 抽出一支送到老药农面前，说：“请吸我的烟。”
当他看着老药农香甜地吸起他送过去的烟时，很严肃地对身边的同志说：“劳动人民辛辛苦苦种烟草，拿出来卖给国家。可是我们怎么能把这烟梗掺锯末子的东西卖给人民呢? ”
少奇同志视察镜泊湖后，这批掺锯末子的经济烟便都被收回去销毁了。