药王爷的传说
在德平镇东南方向约五公里处，有个二百多口人的药王庙村，关于药王爷的传说便源此而来，并流传至今。
相传早年间这里有个神医，擅治百病，人们皆尊称其为”药王爷“。可他有个怪脾气，从不轻易出门给人看病，必须恰逢"脚上行头、车上树、牛上房”时，才肯出诊治病救人。所谓“脚上行头”是天上忽降瓢泼大雨，赶路的人无处躲闪，淋得全身湿透双脚沾满泥浆，坠着两只脚难以迈步。“车上树”既是在树下纺线的妇女，正纺的起劲，突然风雨交加，慌乱中顺手便将纺车挂在院中的树杈上，急忙躲进屋内避雨。“牛上房”都说“初生牛犊不怕虎”，玩得正欢的小牛犊见天落暴雨非但不躲，还越发兴奋，摇头摆尾地登高一跃、四蹄腾空就蹦上了牛栏的房顶。当这一切在瞬间发生时，药王爷便出诊了。
他首先见到一群人抬着一口棺材，冒着大雨在泥泞中走着，棺材旁边有十几个男男女女哭哭啼啼，棺材底下顺着缝隙有鲜血滴落，随即与浑浊的泥水搅在了一起，看了不禁令人心惊胆寒。药王爷拦住人群问道：“你们要去哪里？”只听有人哭泣着说：“俺们去埋葬着棺材中的女人，她因难产大出血而死，命搭上了，孩子也没活成。”药王爷胸有成竹地说：“快打开棺材，我能让她起死回生。”人们一脸疑惑地望着药王爷，只见他从兜囊中取出一瓶黄色的药水，命人撬开女人的嘴巴，把药水灌了进去，片刻功夫女人双目微眨、鼻翼翕动，蜡黄的脸颊有了血色，呼吸正常了，血止住了。女人的众亲眷见状纷纷叩首谢恩，再抬头望时，药王爷早已飘然而去没了踪影。自此，药王爷能起死回生的名气越传越远，人们都津津乐道着药王爷不但医术高超，而且还神秘莫测。于是，慕名前来求医的人，数不胜数，络绎不绝……
有两个南方人，也耳闻了药王爷的盛名，甚感不服。猜想药王爷不过是徒有虚名罢了，故而前来试探，他俩用紫穗槐的槐豆水把全身涂成黄绿色，装作病入膏肓的模样来登门求医。药王爷连门都不开，在屋里对外面的两个人说：“你们现在啥病也没有，赶紧回家把身上的黄水洗掉，不然你们将会小命不保、命丧黄泉".结果两人不听劝告，回去没几天就一命呜呼了！从此人们又传说，药王爷只医治黄河以北的病人，不治黄河以南的病人。
不知岁月又轮回了多少年，药王爷在当时农历九月十八这天仙逝而去，人们再也得不到他的救治，当地人为了纪念他，建起了“药王庙”塑起了“药王爷”神像，日夜供奉、香火鼎盛。还以药王庙村、前窦家、后窦家、小闫家、正王庙、镇武庙、东张家、西张家八个村为中心成立了当时的“九月十八”八里庄庙会，方圆几十里的男女老幼，纷纷赶来逛庙会、对药王爷神像顶礼膜拜，各种买卖铺户、戏班杂耍也欣然前往，为时五六天的庙会人来人往、车水马龙、好不热闹。当年庙会的繁荣景象，已经七八十岁的老人们再讲起来还记忆犹新、有声有色、令听者神往不已。
后来“药王爷”的神像以及供奉他的庙宇，在风风雨雨的苍桑岁月中，逐渐破败、凋零、损毁了，“九月十八庙会”也在四十年代那会儿赶散了。如今八里庄还在，其中不算大的“药王庙”村零零落落的分布着几十户人家，与整洁漂亮的街景里、与晨昏的闲暇中，娓娓动听地讲述着“药王爷”那些美丽的传说，过了一年又一年、过了一辈又一辈……
药王爷的故事
相传，老君山有块叫玉召块的大石崖，玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨，长了八万八千年，得了仙气，发出一股馥郁清幽的异香，似兰非兰，似麝非麝，远飘千里。雪山太子在天河里洗澡，闻到幽香，啡着香气来到玉召块，把树砍倒，运回玉龙雪山。一年发大水，树根冲到金场院河的沙滩上，被放猪放羊的娃娃拿来点火。紫檀香根烧了九天九夜，香气飘进了南天门，玉皇大帝带着各种神仙下凡来闻香气。到了南天门，拔开云头往下一看，见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮，有的烤屁股，有的往树根上撒尿，把一股幽香变成了厌天污地的秽气冲上南天门。玉帝大怒，叫瘟神隆下三年小儿温疫，弄得十家娃娃九家病，白王得知疫情，派皇太医院的太医到剑川来冶病。太医们费了三个月，用了一百匹马驮的药，也没能控制住疫情。 白王召集大臣们商议。国师公公说：“该因百姓有难，此事只有设坛做七七十四九天道场，请大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆说：“这是病鬼作祟，只有咬犁头跳神驱鬼，才能保百姓平安。”白王听了，无所适从。忽然，宫外来了一个山民打扮的老人，背上挎一只扁篮，篮子里装着一个铜葫芦和一把鹤嘴锄，手里牵着一只似犬非犬，似虎非虎的怪盖。白王把老人召进宫，问清情由，才知那是能辨药味药性的琉璃兽。它现有三万八千岁，到四万二千岁后，全身毫毛脱尽，透明透亮，吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。白王问别有什么法子，老人说用白王的一片肝，王后的几滴胆汁，制成龙肝凤胆，让琉璃兽吃了，蜕光毫毛，全身透明，带它到山上采一百味药，制成百宝灵丹，就可平息瘟疫。以后也不会有瘟疫了。老人见白王面有难色，说：“常闻白王爱民如子。如今看来，空有其名，小民告辞了。”白王见老人要走，想出个办法，对老人说：“老者请留步。孤封你为药王，赐你龙袍龙褂，半副鸾驾。你就成龙王爷了，龙肝之事，就请你代孤受点苦，怎么样？”老人回到金鸾殿，说既蒙大王封赠，当为黎明百姓除灾，随即吞下一颗药丸，让官人拿出刀盘，剖腹取肝，给王后也吞下一颗药丸，取了王后的几滴胆汁，制成了龙肝凤胆。琉璃兽吃了龙肝凤胆，毫毛脱尽，周身透明得能看清五脏六腑。药王带上琉璃兽，到老君山采了九十九味良药，再找一味平火扫毒药，就可制成百宝灵丹。瘟神得知药王快制成晨宝灵丹，除绝瘟疫，栽了一棵断肠草，毒死了琉璃兽。琉璃兽死后，药王背上九十九味药，到古柏庵熬制了药丸，用三个月功夫，平息了瘟疫。白王派人送药王龙袍龙褂和半副金鸾，请药王来宫共坐金鸾宝殿，但药王想琉璃兽已死，未制成百宝灵丹，没实现永远根除温疫的诺言，何况自己也不愿与白王共坐金鸾宝殿，结果只结受药王的封号，回到古柏庵。 药王死后，人们在他熬药的窝棚盖了一座庙，朔了他的金身和琉璃兽像，尊他为药王爷，每到四时八节，人们都要用三牲酒礼去祭奠他。 作品中的“国师公公”，指佛教密宗的首领。“使由婆婆”，指白族巫教的女巫师。其中有佛教、道教和巫教的因素，从中可窥视白族地区宗教的特点。